思聰罵，建州打，前妻始終不理他。雨綺扇，穎穎嫌，還給光頭交水電。
本來，在如今的大形勢下，談這些八卦是很沒意思的。
但神經繃久了，吃個瓜權當舒緩一下。
我們看過了太多所謂的豪門電視劇，以為一旦有糾紛，就是運籌帷幄，殺伐果斷，微微一笑，做空股票。
汪小菲，圖源自網絡
汪小菲則一巴掌讓我們回到了現實：你要黑小菲罵小菲都沒關係，幹嘛跟好貨過不去呢，點點小菲下面的同款酸辣粉。
這不，大s曬賬單，抨擊汪小菲是假豪門。還稱呼他為"愛新覺羅·小菲"。
真假豪門不重要，關鍵是汪小菲這個"愛新覺羅"很廉價，比"豪門"還假。
滿族改姓的由來
滿清入關以後，由於數量不如主體民族漢族，被漢化是不可逆的趨勢。和其他少數民族政權比，只有漢化程度的深淺之分而已。
有一則故事說，康熙的兒子見面互相稱對方為趙老幾，因為趙在百家姓居第一。
當時的藝人唱戲全憑感覺唱，比如"我主爺叫乾隆"唱成"我主爺趙乾隆"。
《雍正王朝》劇照，圖源自網絡
這個故事大概率是假的，但也說明，滿族漢化的社會趨勢。
辛亥革命爆發後，隨著清政府的統治力度每況愈下，加上清軍入關時的屠殺。
出於歷史記憶，全國很多地方出現了漢族人屠殺滿族人的現象。
隨著辛亥革命的勝利，這種情況變得越來越嚴重，非常出名的要屬西安爆發的屠城事件了，當年被屠殺的滿族人近10萬。
辛亥革命南京臨時政府，圖源自網絡
另外，太原、南京等這些規模比較大的城鎮之中，被屠殺的滿族人也有一定的規模。
出於對漢族人屠殺的恐懼，很多滿族人紛紛走上了便漢服、剪辮子、改漢姓的道路，想要藉此來躲避漢族人的屠殺。
即便，沒有這些血腥的事件，滿族人改姓也是必然。
滿族的八旗老爺們，以前是高人一等的存在。
但到嘉慶年間，已經不復往日榮光。
大清朝的宗室、奉恩將軍（正四品）慶遙，宗室舉人慶豐，宗室海康甚至參加了天理教起義。
《黃飛鴻男兒當自強》劇照，圖源自網絡
天理教進入紫禁城，就和這幾位通風報信有關。
事後，面對嘉慶帝的質問，這幾位理直氣壯，說自己生活困難，是天理教一直在接濟他們，做人要講義氣。
可見，這些所謂的貴族子弟謀生能力有多差，更罔論清末。
滿族人即便不怕漢族的屠殺，為了生計，也會改姓。
讓他們自己成為一個"漢族人"，這樣他們才會盡可能的避免漢族人的欺壓，這就有了改姓。
滿族改姓不是沒講究
張蘭反復強調自己的兒子是貴族，是愛新覺羅氏。
愛新覺羅氏在滿語中，是"金子"的意思，所以，"愛新覺羅"氏大部分改姓為"金"。
如溥儀的弟弟溥任就改名金友之，溥儀的三妹穎就改名金蕊秀，溥儀的七妹韞歡就改名金志堅。
特赦前的公民溥儀在勞作，圖源自網絡
很多滿族姓氏遵循的就是愛新覺羅這種意譯。
"倭赫氏"、"阿克佔氏"、"尼瑪哈氏"滿族語中的意思分別為"岩石"、"雷電"、"魚"。
所以，前二者也就理所當然改姓為"石"、"雷"，稍微特殊的"尼瑪哈氏"，由於漢族姓氏沒有"魚"這個字，所以，後來這個姓氏改成了"於"。
不過，還是有少許的愛新覺羅改了其他的姓，諸如溥、毓、啟等，如雍正九代孫著名畫家啟功，溥儀的六妹韞娛就改名溥娛，溥佐的兒子就改名毓震峰。
啟功，圖源自網絡
這些姓多數取自於道光為自己子孫所定的"溥、毓、恆、啟"這四個輩分。
當然，愛新覺羅還有一部分人選擇漢族的大姓，比如趙。也有的可能想暗示自身的血統，或者底氣不足，改姓肇，比如前國足隊長肇俊哲，就是阿哥。
肇俊哲，圖源自網絡
所以，汪小菲即便是滿族，也不可能是愛新覺羅，人家能姓王都不會選擇汪。
滿族改姓，大部分還不如愛新覺羅那麼有說法。
有些是音譯，比如瓜爾佳氏。瓜爾佳氏最著名的還要屬清朝五大開國功臣之一的費英東。
最後，瓜爾佳這一姓氏更改了成了"關"，在滿族語的發音之中，"瓜爾佳"和"關"比較相似。
還有些更加簡單粗暴，直接用滿族姓氏中的一個字來做漢族姓氏。
蘭蘭，圖源自網絡
比如蘭蘭的姓氏"葉赫那拉"，最後這個姓氏分支成了兩個："葉"和"那"，我們比較熟悉的歌手那英的祖先就是葉赫那拉氏。
滿族汪不是貴族
滿族中汪姓的由來，和蘭蘭她們家一樣。
滿族有個瓦勒佳氏，亦稱汪拉佳氏，這個族群歷史淵源不僅早於建州女真，甚至可能比金國的完顏女真還早，可以直接追溯至東漢末年居於遼東的鮮卑和烏桓。
《精忠岳飛》劇照，圖源自網絡
他們改姓，就直接改成了姓氏中的一個字——汪。
但這個姓氏更早卻是漢人，是遷居遼東後逐漸融入鮮卑這些少數民族的。
這個姓氏祖上也不是沒闊過，在唐朝末年屬於女真"通用三十姓"之一，和後來的金國宗室完顏氏還有聯繫。
不過，完顏氏當時更多稱作"王"而非"汪"。
比如，金太祖完顏阿骨打漢名完顏旻，又稱作王旻。
如果，汪在唐末女真就已經流行，那麼汪氏應該不算金國宗室，最多也是偏遠宗室。
話說了這麼多，也就一個意思。
其實，完顏宗弼和汪小菲血統更近。圖源自網絡
汪小菲即便滿族身份坐實，也不是愛新覺羅，要攀祖宗，完顏阿骨打比努爾哈赤合適。
像汪小菲這種給歷史上的知名人物做孫子的例子，並不少。
比如某區塊鏈專家自稱"多爾袞x世孫"。還有個自稱"多爾袞十世孫"的向國家要故宮，為保證血統純正，拒絕娶漢族女人。
圖源自網絡
但這只給我們平添了無數笑話而已。
因為，光緒已經是努爾哈赤的九世孫。那多爾袞的九世孫就是溥儀這一輩，十世孫便是毓震峰這一輩兒。
但多爾袞死去的時候只有三十八歲，哪怕在最後的一年生孩子，到現在也已經快400年，怎麼才十世孫？
難道平均下來是四十多歲才結婚生子？
《走向共和》劇照，圖源自網絡。你品、你細品。
更何況，多爾袞只有一個女兒，連兒子都沒有，何來的十世孫。
如果硬要說過繼給多爾袞的多爾博，那也是多鐸的兒子。
如果此人是多爾博的後人，那也應該進一步認祖歸宗為多鐸。認多爾袞做祖宗，還不是多爾袞名氣更大嗎？
何為貴族
這些硬說自己在大清是貴族的人，非常可愛，就如同《老酒館》中的那爺。
《老酒館》劇照，圖源自網絡
但問題是，大清亡了這麼多年，你靠著清朝遺老遺少的身份，也不能跟那爺那樣騙吃騙喝。
最根本的是，中國的貴族並不認血統，而要看文化，以及祖上的德性。
東晉門閥士族時期，琅玡王氏是一流高門。
王導作為王氏一族的大家長，跟諸葛家族的後人諸葛恢說："世人皆稱王葛，不言葛王也。"
《書聖王羲之》劇照，圖源自網絡
就是說，我們王氏比你們諸葛氏牛。
諸葛恢的回答也有意思，百姓說牛馬，難道牛比馬好？那為啥都稱有出息的年輕人為"千里馬"不說"千里牛"呢？
諸葛恢的底氣在於，雖然當時諸葛家族確實聲望不如王氏，但人家祖上可是諸葛亮、諸葛瑾、諸葛誕。
94版《三國演義》劇照，圖源自網絡
"龍虎狗"三人積攢下來的德性，夠好幾代子孫們吹，這才是貴族。
汪小菲跟這些歷史先賢比，雖然不是貴族，但還是有優點的。
"一個人看起來油滑，膩歪，不怕弄髒手，這往往是乾過事，厚重的表現。相反，過分在意和維持清爽、潔淨、道義感的，往往是不善做事的輕浮者。"
看人，識人，以後要學會分清厚重與輕浮。
如果有女性朋友覺得我在為汪小菲說話抨擊我，我全盤接受。畢竟，表裡如一和表裡不一都是咱中國的成語。
本文創作團隊
作者| 趙希夷
策劃| 趙希夷
編輯| 趙希夷
*圖片來源於網絡，如有疑問煩請聯繫
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